作为中国茶文化中最古老、最经典的茶具之一，行香子是坊间传说中“圣人用品”的代表之一，因此也备受茶友推崇。在许多文化名人的书法、绘画作品中，我们也能看到他们描绘出的行香子茶具，其中苏轼是最著名的一位茶痴，他不仅爱茶，更痴迷于收藏珍视茶器，行香子茶具中的“行香子茶词”更是引起了他的极大关注。
行香子茶具的品味与鉴定
行香子茶具的出现和使用，早在汉代就已有记载。它是由古铜器演变而来，鹅颈怀兜、里插洞孔，可以行香载物，于是称为行香子。由于此器外型古朴雅致、造型精美、做工精细，因而被人们广泛使用。同时，行香子茶具使用时，清香飘溢，萝卜花、茉莉花、茉莉龙珠茶等清香型茶叶沏泡于其中，清雅怡人、回味绵长。
我们如何来鉴别行香子茶具的品质呢？首先是观察，看其质地光泽如何，若成件有光泽且质地坚硬细腻，则说明质量较好；其次是琢磨，试想该件茶具风格精美、外形基本符合古代行香子茶具的特点，则可考虑其完整、原汁原味程度；最后是嗅闻，意味着茶具本身是否有自然香味。
苏轼与行香子茶词
苏轼不仅是一位文学家，更是一位知音、品茶家。在他生命中的许多年里，他不仅对茶的热爱令人惊叹，同时也对茶文化与品味具有深刻洞察力，因此他特别喜欢收藏一些豪华的茶具。
在苏轼的茶具中，行香子茶具尤其受到他的重视。他曾经在《乐章集》中写道：“我嗜茶，好音，文翰，图帙、醴酒、行香子茶器，仲尼西山大仙之学，释子南山之禅，子虚晋汾之志，岂一遑爱能合此契！”可见，对于苏轼来说，行香子茶具的重要程度是可以和孔子、释迦摩尼等伟大人物相提并论的。
苏轼还写下了不少与行香子茶具相关的诗歌，其中最著名的当属《行香子·致酒行》。这首诗描绘了一个秋天的午后，苏轼与几位好友一起品酒吟诗、谈古论今，期间他发现自己的心情逐渐愉悦起来，于是他想到了行香子的清香，于是在诗中写道：“远山浮浅，秋色上晴； 步下山来，石径石眼茶香清。小舟之中，三两翁媪知音， 乘月吟风，谈古似今最适心。”这首诗不仅描写了苏轼对行香子茶具的追捧，同时也体现了作者本身在品茶、聊天时的满足感与幸福感。
行香子茶词苏轼的艺术价值
行香子茶词苏轼，是中华传统文化的珍品。它融合了陶瓷、古铜器、茶道等文化元素，在表现精美的古行香子茶具基础上，还使行香子茶词的艺术与文化价值倍增。
行香子茶词苏轼具有非常高的收藏与投资价值，尤其是现代艺术市场日益火爆的今天，这种由文化、历史等多因素而导致的价值含量更是丰富。因此，很多收藏家将行香子茶器视为非常具有经济与陈列价值的文物之一，对于其保养、鉴别、收藏等方面也有了更为严谨的规范要求。
结论
行香子茶词苏轼，不仅是中华传统文化中的杰出代表，同时也是茶道文化、文物艺术、历史文化等多个文化领域的最好结合点。现代社会中，无论是品茶家、文学家，还是艺术收藏家与鉴赏家，都可以从行香子茶器的雅致中得到启示和感悟。因此，行香子茶词苏轼的价值和意义已超越了茶具本身的意义，更是代表着中华古代文化的精髓，值得我们去品味和继承。
